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  • 本性法师:禅与坐禅的方法之一

    是作为药来用,药用的种类不对、无益身心,药用的量多少不对,也有害身心,因此,要注意,如准备坐禅时,不要吃剌激强的东西,如、蒜、酒等。吃饭亦不可过饱、或过饥。这些,皆不利气血的稳定运行、保持人的清醒,...

    本性法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451041134.html
  • 佛教与中国的饮食文化

    ,一种是禁断五辛,如、蒜、韭、薤、兴渠。佛教认为这五种辛臭植物熟食生淫、生食发嗔,不利修行,因而禁食;另一种则是基于佛教的慈悲教义,禁食各种动物之肉。在上座部佛教国家,由于实行托钵乞食制度,施主给...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395845460.html
  • 南传上座部佛教“毫洼”的当代文化价值

    南传上座部佛教的地区,似乎还不存在。田间、河边的鱼多得密密麻麻,也没有人吃。在南传上座部佛教左底教派,如今一些上了年纪的教徒,仍然恪守传统教规:不吃可以再生的植物,如、蒜、番茄;不吃野生动物、鱼及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280151756.html
  • 赵朴初说悟禅于日常生活

    必须是爱国的……佛教徒可以相互交流,教旨、教义和教派有区别,守戒与吃斋茹荤也可以因人因宗派而异,各宗各守其规,不应该歧视。”   佛教所谓“荤菜”,是指大蒜、、韭菜、小蒜等。《愣严经》说:荤菜生食生嗔...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051793.html
  • 宗舜法师:什么是相(像)似正法

    中安置伪律”。这位法师讲于达拉斯侨教中心的《生活的艺术(1)》中说:   这五荤菜(大蒜、小蒜、、韭菜、兴蕖)吃了,会使生理起反应。生吃容易动肝火;熟吃容易产生贺尔蒙,引起性冲动,妨碍...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021454370.html
  • 精神分析与禅悟

    南瓜白菜萝卜。  江山何须谁指点,  煮水烹茶与昨同。 ...

    演仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032154435.html
  • 临济禅初探(续下)

    上上根机,所谓“王登宝殿,野老讴歌,是一番葱郁郁升平气象。这两种四料拣和临济另一则三种根器断验语录参看(见前“四料拣”),更可理会到他的教学活用的方法。四夺重点在人与境,三种根器断人重点在境与法,四照...

    乃光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454157626.html
  • 云南古碑名塔

    发光的玉带,陇川江像金光灿灿的缎带,两江从东西两面缠绕着翡翠般的瑞丽坝子,使它更加秀丽、优美。     盈江曼勐町塔   美丽的大盈江如一首舒缓的歌在宽阔的坝子中间流过。坝子里有一片葱郁郁的大青树,...

    不详

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  • 清代对藏传佛教的禁绝和整饬

    喇嘛的饮食方法。  汉传佛教向有“吃斋”的饮食习俗,吃斋就是素食,这是汉地佛教中特有的制度。印度佛教徒是禁荤不禁肉,荤即、薤、蒜、韭、兴渠等五种有强烈气味和刺激作用的蔬菜,被称作“五辛”或“五荤”。《...

    白文固

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  • 峨眉山继业三藏西域行程略笺释。

    太子投崖饲虎处。  《大唐西域记》卷十二:  葱岭者,据赡部洲中,南接大雪山,北到热海、千泉,西至活国,东至乌铩国,东西南  北各数千里。崖岭数百重。山谷险峻,恒积冰雪,寒风劲烈。多出,故谓葱岭。又...

    王邦维

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